El conflicto.
Siempre se ha visto a la sociedad
como un todo que se representa como algo estable, ordenado y comprensible, sin
embargo al sociología crítica nos muestra algo distinto: la desigualdad
y el conflicto social.
Ya
desde los comienzos de las sociedades se ha considerado el conflicto, la pugna
entre los hombres, como elemento constituyente de la vida en sociedad, que por
consiguiente ha sido ampliamente trabajado por distintos autores a través de
toda la historia.
Si
bien existen indicios teóricos de aportaciones a este campo previas a la época
moderna, como los trabajos de Sun Zu, Heráclito, Maquiavelo, Ibn Khaldún, entre
otros, que si bien entregan importantes datos para la comprensión de sus
sociedades, son desarrollados en un entorno local.
Los diversos conflictos,
han tenido las fuerzas necesarias para mantenerse activo a través del recorrer
del tiempo, esto debido a la situación de la sociedad que estamos viviendo, por
una parte una sociedad tecnologizada y con altos grado de organización por ser
una sociedad de masas, y por otro lado la creciente desigualdad que nos aflige,
es acá donde nos topamos con la sociología del conflicto las estructuras
sociales no hacen que las sociedades funcionen como un todo orgánico y bien
ordenado sino que, por el contrario, lo que hacen es perpetuar una distribución
desigual de los recursos económicos y políticos entre la población.
En un preludio el fenómeno del conflicto podemos
entenderlo como un fenómeno natural no aislado, sino por el contrario muy
presente en todas las sociedades, ergo,
se trata de un hecho social consustancial a la vida en sociedad. (Silva, 2008,
p.29 en Simmel, 2000 ).Si tomamos el hecho que las disputas son una constante histórica,
presente en todas las épocas y sociedades a lo largo de los tiempos.
Tomaremos
como relevantes entonces, como marco teórico, los trabajos de los teóricos
occidentales a partir de la época moderna, estableciendo una línea de tiempo en
cuanto a las teorías sociales que han desarrollado el tema del conflicto social
y sus aristas. Para eso, se ha separado el texto en tres partes, considerando
en primer lugar a los autores sociológicos, considerados como los padres de la
disciplina sociológica, la segunda pare se base hacer de los trabajos acerca del hombre en tanto ente
en conflicto, y sus principales autores, para luego desarrollar la teoría del
conflicto como tal, con respecto a sus principales exponentes.
Primera parte: Los padres de la
sociología.
Estos autores han estudiado en forma sociológica el
conflicto, es por esto que desarrollaremos en forma sucinta sus pensamientos.
1.
Augusto Compte: Trata de proponer una
interpretación de la sociedad de su tiempo para luego influir en el futuro,
debido a que era espectador como la Europa de su época perdía el desarraigo de
las formas de vida tradicionales motivadas por la revolución industrial y
revolución francesa (De Miguel, 2004,p.12).esta situación lo lleva a tratar de
forma analítica estos problemas, con el fin de ordenar de nuevo la vida social.
es así como nace el concepto de orden social y consenso social, ambos conceptos
llegan a fusionarse en un planteamiento, en donde la armonía e integración de
las partes parece producirse espontáneamente, y en que las relaciones de
subordinación se definen como de "Feliz subordinación espontánea".
(De Miguel, 2004,p.13)
2.
Emile
Durkheim: Tiene una
visión del conflicto al relacionarlo con la "división del trabajo
social", pues con este argumento indicaría que todo aquel que no se
especialice entraría en contradicción con el sistema, ocasionando en el
individuo no especializado un tipo de "anomia" o
"desviación" que bien pudiera ser reconducida con el uso de la
fuerza. Aunado a estos principios, la sociedad moderna de Durkheim insiste en
la socialización y en la complementariedad de las funciones de los distintos
ámbitos que conforman la sociedad, dotando al conflicto de una característica
que lo factura como una supuesta "patología social" que es necesario
eliminar. La socialización y la práctica conllevarían a una normalización del conflicto
y a una reafirmación de las desigualdades entre clases, ya que con los procesos
de educación entendidos como socialización abrirían las brechas de las
desigualdades sociales para resumirse en una sociedad jerárquica con grandes
problemas estructurales que se evidenciarían finalmente en la necesidad de
crear manicomios, tribunales y cárceles para someter a todo aquel que se atreva
a cuestionar el orden establecido.
3. Max Weber: Resaltó la existencia de múltiples divisiones de
clases al mismo tiempo que señaló sobre los medios materiales de control de
violencia . Weber se interesa por otras formas de luchas de clases, como por
ejemplo las religiosas o las étnicas (Wieviorka,1998, p.1). Dentro del
planteamiento weberiano nos encontramos con la burocracia y la racionalización
de la sociedad, ya que al estar de esta forma más integrada sabe evitar o
minimizar el conflicto social, pero el cual no desaparece.
Bibliografia.
De Miguel, Ana. (2004) .El conflicto de géneros en
la tradición sociológica. Revista de pensamiento social, 2004, ISSN: 1137-1234.
Simmel,G. (2000). El conflicto de la cultura moderna", en Revista
Española de Investigaciones Sociológicas, nº 890
Wieviorka, Michel (1988), Sociétés
et terrorisme, Paris: Fayard.
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